3ème semaine de carême" La foi de la Samaritaine-Accueillir l'eau vive "

Mercredi 30 mars - La source de la foi
«L’eau que je lui donnerai deviendra en lui source d’eau jaillissant en vie éternelle.»

La source est profonde. On y a accès par un puits, mais au fond c’est une source qui coule. Jésus n’a pas besoin d’un récipient pour atteindre la source. Cette source qu’il est venu desceller est dans le cœur de l’homme.

L’Écriture nous parle de cette eau capable de combler la soif profonde de l’homme. C’est «l’eau de la Sagesse» (Ecclésiastique 15,3). L’eau que donne Jésus, c’est sa Parole. Et sa Parole est capable de réveiller en nous une source profonde, cachée, qui nous était devenue inaccessible par le péché. Lui seul peut l’atteindre parce qu’il est lui-même le Verbe de Dieu. Et en touchant cette source, il la fait jaillir en une eau vive, vivante et vivifiante qui est vie divine, la vie même de Dieu en nous.

Nous méditerons aujourd’hui un passage du livre de l’Ecclésiastique (aussi appelé Siracide). Les quatre cours d’eau qui y sont mentionnés sont ceux qui, à la création, arrosaient le jardin d’Eden d’où ils irriguaient la terre (Genèse 2,10).

Le Christ par sa Parole, vient nous chercher en nos extériorités, en nos superficialités pour nous ramener en cette vérité originelle, en cette relation filiale à notre Créateur et Père, dont le péché nous avait éloignés. Sa Parole nous conduit à la foi en ce que nous sommes au plus profond de nous : des fils et des filles, aimés absolument

Siracide 24,23-31

Tout cela n’est autre que le livre de l’alliance du Dieu Très-Haut, la Loi promulguée par Moïse, laissée en héritage aux assemblées de Jacob. C’est elle qui fait abonder la sagesse comme les eaux du Phisôn, comme le Tigre à la saison des fruits ; qui fait déborder l’intelligence comme l’Euphrate, comme le Jourdain au temps de la moisson ; qui fait couler la discipline comme le Nil, comme le Gihôn aux jours des vendanges. Le premier n’a pas fini de la découvrir, et de même le dernier ne l’a pas trouvée. Car ses pensées sont plus vastes que la mer, ses desseins plus grands que l’abîme. Et moi, je suis comme un canal issu d’un fleuve, comme un cours d’eau conduisant au paradis. J’ai dit : «Je vais arroser mon jardin, je vais irriguer mes parterres. » Et voici que mon canal est devenu fleuve et le fleuve est devenu mer.

Seigneur Jésus,nous croyons qu’en nous existe une source. Et nous croyons que ta Parole est capable de descendre en nous pour la toucher et la réveiller. Parce que tu es le Verbe Créateur, toi seul peux atteindre cette source pour la rendre jaillissante en une vie nouvelle, ta vie en nous. Nous voulons vivre de cette vie, goûter de cette eau, la laisser irriguer notre être et lui redonner sa nature première. Nous te bénissons pour ta Parole qui, chaque jour, nous est donnée. Nous voulons vivre de ta Parole, nous voulons l’écouter, la laisser nous enseigner, nous remodeler, nous transformer.
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Jeudi 31 mars - Le désir de la foi

"Seigneur, donne-moi cette eau, afin que je n’aie plus soif".

Aujourd’hui nous laisserons résonner la voix de la femme. Après avoir commencé par garder la distance, elle reconnaît sa soif. Elle reconnaît que rien encore n’est parvenu à l’apaiser. Et dans le même élan, elle entrevoit que Jésus est celui qui pourrait lui donner une eau, inconnue d’elle encore, mais dont elle pressent qu’elle seule la désaltérerait. C’est le moment où dans cet évangile, tout bascule.

L’humble reconnaissance de ce qu’elle ressent en vérité ouvre à Jésus une brèche.Il va s’y engager : «Va, appelle ton mari» (Jean 4,16). Il la touche au cœur. Il lui révèle qu’il existe en elle une soif fondamentale, une soif de ce qui fait le cœur de toute vie humaine, une soif infinie d’aimer. Et il pose un regard d’infinie douceur sur cette soif, sur cette femme, sur sa vie qui cherchait si mal. Et la femme se laisse regarder, sonder, accueillir pour ce qu’elle est au plus vrai d’elle-même.

Au cours de la lectio divina de ce jour, nous laisserons la Parole descendre en nous et toucher cette soif, notre soif. Nous laisserons la Parole la mettre en lumière, la mettre à nu. Nous laisserons le regard d’infinie douceur du Christ se poser sur elle, sur nous, sur notre vie.

Le Christ est venu libérer notre désir le plus profond. Il le peut parce qu’il est en même temps celui qui peut le combler, le seul qui peut le combler. Notre foi avec la Samaritaine aujourd’hui est celle-là. Simplement notre soif. Notre soif de Dieu

Psaume 41
Comme languit une biche après l’eau vive,
ainsi languit mon âme vers toi, mon Dieu.
Mon âme a soif de Dieu, du Dieu de vie ;
quand pourrai-je aller voir la face de Dieu ?
Je n’ai de pain que mes larmes,* la nuit, le jour,
moi qui tout le jour entends dire : «Où est-il, ton Dieu ?»
J’irai vers la tente admirable, vers la maison de Dieu,
parmi les cris de liesse et de louange et la foule jubilante.
Qu’as-tu, mon âme, à défaillir, à gémir sur moi ?
Espère en Dieu : je le louerai encore, mon Sauveur et mon Dieu.
Mon âme vient-elle à défaillir, je songe à toi,
des pays du Jourdain et de l’Hermon, à toi, humble montagne.
L’abîme appelant l’abîme au fracas de tes écluses,
la masse de tes flots et de tes vagues a passé sur moi.
Plaise au Seigneur d’accorder, le jour, sa grâce
et, la nuit, que son chant avec moi prie le Dieu de ma vie.
Qu’as-tu, mon âme, à défaillir, à gémir sur moi ?
Espère en Dieu ; je le louerai encore mon Sauveur et mon Dieu.