Textes et commentaires de la Parole du 29 juillet "Marthe, hôtesse du Seigneur"

Lecture : Hier, nous avions clôturé la lecture du livre de l’Exode. Aujourd’hui, la première lecture est tirée du livre de Lévitique, 3ème livre de la Loi (Pentateuque) constitué des règles de vie destinées aux Israélites. L’extrait de ce jour porte essentiellement sur des instructions relatives aux fêtes en Israël.

Le Psaume 81(80) quant à lui est structuré en deux parties. La première est une invitation à louer le Seigneur pour ses prodiges (vv.1-8). Et la deuxième, est une plainte de Dieu au sujet de l’insensibilité de son peuple à sa voix (vv.14-17). Cette dernière partie rejoint l’idée principale de l’Évangile à savoir : le rejet de Jésus par ses familiers. En effet, Jésus se retrouve dans son pays et y poursuit son ministère. L’évangéliste nous précise qu’il fit preuve d’une grande sagesse au milieu des siens. Ceci choque curieusement les gens, au point qu’ils se demandent : « n’est-il pas le fils du charpentier » (v.55).

Cette page de saint Matthieu manifeste avec clarté que l’humanité de Jésus n’avait rien à voir avec une sorte d’apparence qui aurait masqué la réalité. Jésus est un homme qui n’échappe même pas, semble-t-il, à cette donnée de l’expérience qui veut que nul ne soit prophète en son pays. Jésus est un homme et l’on connaît son père, le charpentier. Entendons ici le charpentier du village, l’artisan connu et repéré, à la compétence duquel on a eu l’occasion de faire appel. Nous savons, de par les chapitres du même Évangile selon saint Matthieu, que ce charpentier c’est Joseph. Nous savons pourquoi Jésus est le fils de Joseph. L’Évangile selon saint Matthieu nous montre bien comment Jésus est enraciné dans la lignée de David, comment Joseph est le dernier maillon de cette longue chaîne d’êtres humains qui, de génération en génération, ont constitué le peuple de Dieu en marche vers la réalisation de la promesse.

Le rôle de Joseph a été d’insérer Jésus dans sa lignée, dans la descendance de David, selon une paternité légale qui est au cœur de la mission de Joseph. Cette mission a été énoncée par l’Ange du Seigneur : il est revenu à Joseph de donner au nouveau-né son nom d’homme.

Mais une autre question est venue sur les lèvres des gens que Jésus enseignait dans leur synagogue : « D’où lui viennent cette sagesse et ces miracles ? » (v.54). En fait, ce que l’on sait de l’origine humaine de Jésus ne rend pas totalement compte de ce qu’il dit et de ce qu’il fait. Or, Ses contemporains oublient que Jésus est vrai Dieu et vrai Homme. Le fils de Joseph est le Fils unique du Père. Soulignons toutefois que Jésus n’a pas eu, biologiquement parlant, de père terrestre ; de même, Il n’est pas un homme qui aurait été adopté comme fils par Dieu. Jésus est le Fils de Dieu qui s’est fait Homme. Quand Il est venu au monde, il est né de la grâce par le fait de l’Esprit Saint. Point de surprise donc de Le voir agir de façon extraordinaire !

Méditation : « D’où lui viennent cette sagesse et ces miracles ? N’est-il pas le fils du charpentier ? Sa mère ne s’appelle-elle pas Marie… ?». Ces questions nous interpellent d’abord sur la façon d’accueillir nos frères et sœurs. Pourquoi cherchons-nous souvent à les juger par rapport à leur réputation, développant ainsi des préjugés qui ne nous avantagent pas ? Ne savons-nous pas qu’en ayant déjà des préjugés sur une personne, il devient difficile d’accueillir son message, si important soit-il ?

Par ailleurs, le Christ nous appelle à tourner les yeux vers les personnes marginalisées de la société qui, comme nous, ont des droits et méritent une certaine considération en tant qu’êtres humains créés à l’image de Dieu.

Prière : Seigneur Jésus, tes propres familiers ne t’ont pas accueilli comme le Fils de Dieu. Aide-moi à t’accueillir dans le pauvre, le faible et le méprisé.

Action : Examine encore tes préjugés et fais l’effort de les bannir définitivement de ta vie, car ils sont pour toi un obstacle dans l’écoute de la volonté de Dieu.