En route vers Pâques " la foi de Lazare"

Depuis deux semaines, nous faisons route avec des personnages qui nous ressemblent, auxquels nous pouvons sans peine nous identifier : une femme revenant sans cesse vers le puits, pour étancher sa soif d’eau, et plus encore d’amour ; un homme, aveugle et mendiant, en quête de lumière. Et il ne nous est pas difficile avec eux d’emprunter le chemin de la foi : reconnaître en Jésus celui qui donne l’eau vive, le Christ qui vient dans le monde ; découvrir en Jésus celui qui ouvre les yeux
aveuglés, lui, la lumière du monde.

Un évangile à méditer

Un homme était tombé malade. C’était Lazare, de Béthanie, le village de Marie et de sa sœur Marthe. (Marie est celle qui versa du parfum sur le Seigneur et lui essuya les pieds avec ses cheveux. Lazare, le malade, était son frère.) Donc, les deux sœurs envoyèrent dire à Jésus : «Seigneur, celui que tu aimes est malade.» En apprenant cela, Jésus dit :«Cette maladie ne conduit pas à la mort, elle est pour la gloire de Dieu, afin que par elle le Fils de Dieu soit glorifié.»

Le récit de l’Évangile que nous venons d’entendre, nous rapporte l’acte le plus fantastique de l’histoire des hommes. Le rappel de la mort et le retour à la vie d’un homme enseveli depuis quatre jours déjà (Jn 11,17).D’un homme, nommément désigné : «Lazare» ; parfaitement situé dans sa famille et sa maison ; en temps et lieux bien précisés, «dans le villagede Béthanie», voisinant Jérusalem (11,1-5) et «à l’approche de la pâque des Juifs» (12,1) ; en présence de nombreux témoins (11,33 ; 12,9), sous le pontificat de «Caïphe, grand prêtre cette année-là» (11,49). On ne saurait être plus explicite ni plus affirmatif

Étant Dieu véritable, tu connaissais, Seigneur, le sommeil de Lazare et tu l’as prédit à tes disciples, les convainquant de la puissance infinie de ta divinité. Étant dans la chair, toi sans limite, tu viens à Béthanie.Vrai homme, Seigneur, tu pleures sur Lazare ; vrai Dieu, par ta volonté tu ressuscites le mort de quatre jours.

Les scrutins, que l’on célèbre solennellement le dimanche, ont un double but : faire apparaître dans le cœur de ceux qui sont appelés ce qu’il y a de faible et de malade, pour le guérir, et ce qu’il y a de bien, de bon et de saint, pour l’affermir. Cela afin que les catéchumènes s’attachent plus profondément au Christ et poursuivent leur effort pour aimer Dieu. Ils donnent aux futurs baptisés la force du Christ, qui est, pour eux, le Chemin, la Vérité et la Vie. En ce cinquième dimanche du carême, dimanche de Lazare, les futurs baptisés vivent le troisième scrutin.

La résurrection de Lazare est, avec le Bon Pasteur et l’Orante, et avant même la représentation de la Cène, l’une des scènes les plus primitivement représentées dans l’art chrétien. On peut s’en étonner : pourquoi ce miracle plutôt qu’un autre ? C’est qu’il revêt une importance théologique toute particulière, perçue avec acuité par les premières générations chrétiennes.

Lundi 11 avril - La foi à l’épreuve du mal

Psaume 69,2-5.30-34
Sauve-moi, ô Dieu, car les eaux me sont entrées jusqu’à l’âme.
J’enfonce dans la bourbe du gouffre, et rien qui tienne ;
je suis entré dans l’abîme des eaux et le flot me submerge.
Je m’épuise à crier, ma gorge brûle, mes yeux sont consumés d’attendre mon Dieu.
Plus nombreux que les cheveux de la tête, ceux qui me haïssent sans cause ;
ils sont puissants ceux qui me détruisent, ceux qui m’en veulent à tort. (…)

Et moi, courbé, blessé, que ton salut, Dieu, me redresse !
Je louerai le nom de Dieu par un cantique, je le magnifierai par l’action de grâces ;
cela plaît au Seigneur plus qu’un taureau, une forte bête avec corne et sabot.
Ils ont vu, les humbles, ils jubilent ; chercheurs de Dieu, que vive votre cœur !
Car le Seigneur exauce les pauvres, il n’a pas méprisé ses captifs.

Mercredi 13 avril - La victoire de la foi

1 Jean 5,4-13
Telle est la victoire qui a triomphé du monde : notre foi. Quel est le vainqueur du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu ? C’est lui qui est venu par eau et par sang : Jésus Christ, non avec l’eau seulement mais avec l’eau et avec le sang. Et c’est l’Esprit qui rend témoignage, parce que l’Esprit est la Vérité. Il y en a ainsi trois à témoigner : l’Esprit, l’eau, le sang, et ces trois tendent au même but. Si nous recevons le témoignage des hommes, le témoignage de Dieu est plus grand. Car c’est le témoignage de Dieu, le témoignage que Dieu a rendu à son Fils. Celui qui croit au Fils de Dieu a ce témoignage en lui. Celui qui ne croit pas en Dieu fait de lui un menteur, puisqu’il ne croit pas au témoignage que Dieu a rendu à son Fils. Et voici ce témoignage : c’est que Dieu nous a donné la vie éternelle et que cette vie est dans son Fils.Qui a le Fils a la vie ; qui n’a pas le Fils n’a pas la vie. Je vous ai écrit ces choses, à vous qui croyez au nom du Fils de Dieu, pour que vous sachiez que vous avez la vie éternelle.